Cukuplah Keyakinan Sebagai Kekayaan

Ada seorang sahabat Rasulullah yang bernama Abu Dzar Al-Ghifari. Dia termasuk sahabat besar yang berjuang bersama beliau. Di salah satu peperangan, dia terlambat dari rombongan Rasulullah sehingga dia harus berjalan sendirian.

Awalnya dia menaiki seekor unta tua yang kurus. Namun ditengan perjalanan, dia harus meninggalkan unta itu karena sudah tak mampu lagi berjalan. Akhirnya dia berjalan kaki untuk menyusul rombongan. Jaraknya terlalu jauh semetara bekal sudah mulai habis. Di tengah padang pasir, sendirian, dia pun mulai kehausan. Tapi tak ada sedikit pun air. Dia terus berusaha berjalan dalam dahaga selama beberapa hari. Sampai akhirnya dia menemukan air sisa dari kafilah yang telah pergi. Langsung dia ambil air itu dan ketika hendak meminumnya, terlintas dalam benaknya “Sudahkah kekasihku Rasulullah minum?”.

Dia pun memasukkan air itu kedalam ghirbah tanpa meminumnya sedikitpun. Dia melanjutkan perjalanan dengan lunglai karena haus. Sementara Rasulullah saw telah berkemah dan orang-orang mulai mencurigai Abu Dzar tidak ikut perang. Tapi Rasulullah tetap mengatakan bahwa dia akan datang.

Hingga dari kejauhan terlihat bayangan seorang menuju perkemahan Rasulullah. Melihat itu, Rasulullah berharap semoga itu adalah Abu Dzar. Dan ternyata, dia memang Abu Dzar yang tiba-tiba jatuh pingsan di dekat kemah. Rasul langsung menyuruh yang lain mengambilkan air. Mendengar suara Rasul, dia pun siuman dari pingsannya, lalu dia berkata “Salam atasmu Wahai Rasulullah”.

Rasul menyuruh sahabat yang lain memberikan air padanya. Lalu Abu Dzar berkata, “Aku memiliki air Ya Rasulullah.” Rasul bertanya, “Lalu kenapa tidak kau minum.” Ia menjawab, “Aku takut engkau tidak mendapatkan air dipadang sahara ini, aku tidak akan meminumnya sebelum aku yakin bahwa engkau telah mendapatkan air.”

Pada bagian sebelumnya kita telah banyak membahas tentang keyakinan. Kita telah sepakat bahwa perbuatan manusia itu didorong oleh keyakinan. Mendengar cerita Abu Dzar, kita akan tau betapa sahabat ini memiliki keyakian yang penuh kepada Rasulullah. Hingga harus bertahan dalam dahaga sebelum melihat beliau mendapatkan air. Namun lihatlah, para malaikat langit pernah berkata kepada Rasulullah bahwa ada doa yang digemari penduduk langit. Dan doa itu adalah doa dari Abu Dzar. Bagaimanakah doa itu?

“Ya Allah aku meminta keimanan (mutlak) kepadamu, percaya (mutlak) kepada nabimu. Dan dijauhkan dari seluruh bencana serta bersyukur atas keselamatan itu. Dan dijauhkan dari orang-orang yang buruk.”

Abu Dzar yang memiliki kecintaan yang besar kepada Rasulullah ini masih selalu meminta keyakinan dan kepercayaan mutlak kepada Rasulullah. Mengapa? Karena kunci dari semua perbuatan yang akan dilakukan adalah kepercayaan mutlak kepada Rasulullah. Tanpa kepercayaan ini, mustahil sseorang mau melakukan apa yang diperintahkan Allah.

Di dalam Al-Quran disebutkan 3 tingkat keyakinan. Allah berfirman,

ูƒูŽู„ูŽู‘ุง ู„ูŽูˆู’ ุชูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ ุนูู„ู’ู…ูŽ ุงู„ู’ูŠูŽู‚ููŠู†ู

Sekali-kali tidak! Sekiranya kamu mengetahui dengan pasti (At-Takatsur 5)

ุซูู…ูŽู‘ ู„ูŽุชูŽุฑูŽูˆูู†ูŽู‘ู‡ูŽุง ุนูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ูŠูŽู‚ููŠู†ู

Kemudian kamu benar-benar akan melihatnya dengan mata kepala sendiri (At-Takatsur 7)

ุฅูู†ูŽู‘ ู‡ูŽุฐูŽุง ู„ูŽู‡ููˆูŽ ุญูŽู‚ูู‘ ุงู„ู’ูŠูŽู‚ููŠู†ู

Sungguh inilah keyakinan yang benar. (Al-Waqi’ah 95)

Keyakinan itu terbagi menjadi 3 tingkatan, Ilmul Yaqin, Ainul Yaqin dan Haqqul Yaqin. Untuk membedakannya kita gunakan analogi api dan asap. Saat melihat asap, ilmu kita mengatakan bahwa pasti ada api disana. Ilmul Yaqin adalah pengetahuan kita pada asap tersebut.

Saat kita langsung melihat apinya, maka tingkat keyakinan kita telah sampai pada Ainul Yaqin. Karena kita telah melihatnya dengan mata kepala sendiri. Saat kita mendekat dan merasakan panasnya api tersebut. Maka keyakinan kita telah mencapai puncak yaitu Haqqul Yaqin karena kita merasakannya langsung.

Kita juga dapat memahami tingkatan keyakinan ini dengan menyimak kisah dalam Al-Qur’an tentang Nabi Ibrahim as. Allah sedang memberi contoh bagaimana sebenarnya Ilmul Yaqin, Ainul Yaqin dan Haqqul Yakin itu.

ุฃูŽู„ูŽู…ู’ ุชูŽุฑูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุญูŽุขุฌูŽู‘ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ูููŠ ุฑูุจูู‘ู‡ู ุฃูŽู†ู’ ุขุชูŽุงู‡ู ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุงู„ู’ู…ูู„ู’ูƒูŽ ุฅูุฐู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ู ุฑูŽุจูู‘ูŠูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ูŠูุญู’ูŠูู€ูŠ ูˆูŽูŠูู…ููŠุชู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽู†ูŽุง ุฃูุญู’ูŠูู€ูŠ ูˆูŽุฃูู…ููŠุชู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ู ููŽุฅูู†ูŽู‘ ุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ูŠูŽุฃู’ุชููŠ ุจูุงู„ุดูŽู‘ู…ู’ุณู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุดู’ุฑูู‚ู ููŽุฃู’ุชู ุจูู‡ูŽุง ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุบู’ุฑูุจู ููŽุจูู‡ูุชูŽ ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ูƒูŽููŽุฑูŽ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ู‡ู ู„ุงูŽ ูŠูŽู‡ู’ุฏููŠ ุงู„ู’ู‚ูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ุธูŽู‘ุงู„ูู…ููŠู†ูŽ

Tidakkah kamu memperhatikan orang yang mendebat Ibrahim mengenai Tuhan-nya, karena Allah telah Memberinya kerajaan (kekuasaan). Ketika Ibrahim berkata, “Tuhan-ku ialah Yang Menghidupkan dan Mematikan,” dia berkata, “Aku pun dapat menghidupkan dan mematikan.” Ibrahim berkata, “Allah Menerbitkan matahari dari timur, maka terbitkanlah ia dari barat.” Maka bingunglah orang yang kafir itu. Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang zalim. (Al-Baqarah 258)

Kisah ini menceritakan bagaimana Ibrahim as memiliki Ilmul Yaqin. Bagaimana dengan Ainul Yaqin? Allah berfirman,

ุฃูŽูˆู’ ูƒูŽุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ู…ูŽุฑูŽู‘ ุนูŽู„ูŽู‰ ู‚ูŽุฑู’ูŠูŽุฉู ูˆูŽู‡ููŠูŽ ุฎูŽุงูˆููŠูŽุฉูŒ ุนูŽู„ูŽู‰ ุนูุฑููˆุดูู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽู†ูŽู‘ู‰ูŽ ูŠูุญู’ูŠูู€ูŠ ู‡ูŽู€ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุจูŽุนู’ุฏูŽ ู…ูŽูˆู’ุชูู‡ูŽุง ููŽุฃูŽู…ูŽุงุชูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ู‡ู ู…ูุฆูŽุฉูŽ ุนูŽุงู…ู ุซูู…ูŽู‘ ุจูŽุนูŽุซูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ูƒูŽู…ู’ ู„ูŽุจูุซู’ุชูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุจูุซู’ุชู ูŠูŽูˆู’ู…ุงู‹ ุฃูŽูˆู’ ุจูŽุนู’ุถูŽ ูŠูŽูˆู’ู…ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุจูŽู„ ู„ูŽู‘ุจูุซู’ุชูŽ ู…ูุฆูŽุฉูŽ ุนูŽุงู…ู ููŽุงู†ุธูุฑู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุทูŽุนูŽุงู…ููƒูŽ ูˆูŽุดูŽุฑูŽุงุจููƒูŽ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุชูŽุณูŽู†ูŽู‘ู‡ู’ ูˆูŽุงู†ุธูุฑู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุญูู…ูŽุงุฑููƒูŽ ูˆูŽู„ูู†ูŽุฌู’ุนูŽู„ูŽูƒูŽ ุขูŠูŽุฉู‹ ู„ูู‘ู„ู†ูŽู‘ุงุณู ูˆูŽุงู†ุธูุฑู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุนูุธูŽุงู…ู ูƒูŽูŠู’ููŽ ู†ูู†ุดูุฒูู‡ูŽุง ุซูู…ูŽู‘ ู†ูŽูƒู’ุณููˆู‡ูŽุง ู„ูŽุญู’ู…ุงู‹ ููŽู„ูŽู…ูŽู‘ุง ุชูŽุจูŽูŠูŽู‘ู†ูŽ ู„ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุนู’ู„ูŽู…ู ุฃูŽู†ูŽู‘ ุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ูู‘ ุดูŽูŠู’ุกู ู‚ูŽุฏููŠุฑูŒ

Atau seperti orang yang melewati suatu negeri yang (bangunan-bangunannya) telah roboh hingga menutupi (reruntuhan) atap-atapnya, dia berkata, “Bagaimana Allah Menghidupkan kembali (negeri) ini setelah hancur?” Lalu Allah Mematikannya (orang itu) selama seratus tahun, kemudian Membangkitkannya (Menghidupkannya) kembali. Dan (Allah) Bertanya, “Berapa lama engkau tinggal (di sini)?” Dia (orang itu) menjawab, “Aku tinggal (di sini) sehari atau setengah hari.”

Allah Berfirman, “Tidak! Engkau telah tinggal seratus tahun. Lihatlah makanan dan minumanmu yang belum berubah, tetapi lihatlah keledaimu (yang telah menjadi tulang belulang). Dan agar Kami Jadikan engkau tanda kekuasaan Kami bagi manusia. Lihatlah tulang belulang (keledai itu), bagaimana Kami Menyusunnya kembali, kemudian Kami Membalutnya dengan daging.” Maka ketika telah nyata baginya, dia pun berkata, “Saya mengetahui bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Al-Baqarah 259)

Kemudian ayat selanjutnya, Allah menceritakan tentang Haqqul Yaqin

ูˆูŽุฅูุฐู’ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ู ุฑูŽุจูู‘ ุฃูŽุฑูู†ููŠ ูƒูŽูŠู’ููŽ ุชูุญู’ูŠูู€ูŠ ุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ุชูŽู‰ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽูˆูŽู„ูŽู…ู’ ุชูุคู’ู…ูู† ู‚ูŽุงู„ูŽ ุจูŽู„ูŽู‰ ูˆูŽู„ูŽู€ูƒูู† ู„ูู‘ูŠูŽุทู’ู…ูŽุฆูู†ูŽู‘ ู‚ูŽู„ู’ุจููŠ ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุฎูุฐู’ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽุฉู‹ ู…ูู‘ู†ูŽ ุงู„ุทูŽู‘ูŠู’ุฑู ููŽุตูุฑู’ู‡ูู†ูŽู‘ ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽ ุซูู…ูŽู‘ ุงุฌู’ุนูŽู„ู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ูƒูู„ูู‘ ุฌูŽุจูŽู„ู ู…ูู‘ู†ู’ู‡ูู†ูŽู‘ ุฌูุฒู’ุกุงู‹ ุซูู…ูŽู‘ ุงุฏู’ุนูู‡ูู†ูŽู‘ ูŠูŽุฃู’ุชููŠู†ูŽูƒูŽ ุณูŽุนู’ูŠุงู‹ ูˆูŽุงุนู’ู„ูŽู…ู’ ุฃูŽู†ูŽู‘ ุงู„ู„ู‘ู‡ูŽ ุนูŽุฒููŠุฒูŒ ุญูŽูƒููŠู…ูŒ

Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata, “Ya Tuhan-ku, perlihatkanlah kepadaku bagaimana Engkau Menghidupkan orang mati.” Allah Berfirman, “Belum percayakah engkau?” Dia (Ibrahim) menjawab, “Aku percaya, tetapi agar hatiku tenang (mantap).” Dia (Allah) Berfirman, “Kalau begitu ambillah empat ekor burung, lalu cincanglah olehmu kemudian letakkan di atas masing-masing bukit satu bagian, kemudian panggillah mereka, niscaya mereka datang kepadamu dengan segera.” Ketahuilah bahwa Allah Maha Perkasa, Maha Bijaksana. (Al-Baqarah 260)

Begitulah Allah memberitahu hakikat kepada Ibrahim hingga dia memperoleh puncak keyakinan.

ูˆูŽูƒูŽุฐูŽู„ููƒูŽ ู†ูุฑููŠ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ ู…ูŽู„ูŽูƒููˆุชูŽ ุงู„ุณูŽู‘ู…ูŽุงูˆูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุฃูŽุฑู’ุถู ูˆูŽู„ููŠูŽูƒููˆู†ูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ููˆู‚ูู†ููŠู†ูŽ

Dan demikianlah Kami Memperlihatkan kepada Ibrahim kekuasaan (Kami yang terdapat) di langit dan di bumi, dan agar dia termasuk orang-orang yang yakin. (Al-An’am 75)

Teringat pula kisah Ibrahim ketika akan dibakar oleh Api Namrud. Para malaikat berdatangan menawarkan diri. Malaikat angin menawarkan angin untuk mematikan api. Malaikat hujan menawarkan hujan. Semua tawaran itu ditolak oleh Nabi Ibrahim. Dan beliau berkata pada malikat itu, “Cukuplah Ilmu Allah yang mengetahui keadaanku.”

Keyakinan Ibrahim pada Allah membuahkan hasil. Api itu tetap berkobar namun menjadi dingin dan aman bagi Ibrahim. Allah menjawab keyakinan itu dengan firman-Nya,

ู‚ูู„ู’ู†ูŽุง ูŠูŽุง ู†ูŽุงุฑู ูƒููˆู†ููŠ ุจูŽุฑู’ุฏุงู‹ ูˆูŽุณูŽู„ูŽุงู…ุงู‹ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ

Kami (Allah) Berfirman, “Wahai api! Jadilah kamu dingin, dan penyelamat bagi Ibrahim,” (Al-Anbiya’ 69)

Apakah Tanda-Tanda Orang yang Yakin?

Rasulullah bersabda, Tanda orang yang yakin itu ada 6: Yakin kepada Allah dengan sebenarnya maka dia beriman kepada-Nya. Yakin bahwa kematian itu benar maka dia takut (mempersiapkan diri). Yakin bahwa Hari Kebangkitan itu benar maka dia takut dipermalukan (karena di hari itu semua perbuatan akan tampak). Yakin bahwa surga itu benar maka dia rindu kepadanya. Yakin bahwa neraka itu benar maka dia berusaha untuk selamat darinya. Yakin bahwa Hisab itu benar maka dia menghisab dirinya sendiri.

Dalam sabda lain beliau memberi cara untuk meraih keyakinan, beliau bersabda,

Hal-hal yang dapat mengantarkan kepada keyakinan adalah dengan pendeknya angan-angan, keikhlasan dalam amal dan zuhud pada dunia

Orang yang meraih keyakinan akan mendapat perubahan yang drastis dalam hidupnya. Ingatkah anda ketika para penyihir Fir’aun melemparkan tali-tali yang menipu mata manusia. Tali-tali itu seakan berubah menjadi ular-ular kecil untuk melawan Musa. Namun ketika Musa as melemparkan tongkatnya, tongkat itu berubah menjadi ular yang sebenarnya. Ular itu memakan habis semua ular tipuan para penyihir. Melihat Mukjizat ini, seketika itu para penyihir menjadi yakin akan kebenaran Musa dan mereka beriman. Walaupun Fir’aun mengancam akan membunuh, tapi mereka tetap beriman karena telah benar-benar yakin kepada Musa.

ููŽุฃูู„ู’ู‚ููŠูŽ ุงู„ุณูŽู‘ุญูŽุฑูŽุฉู ุณูŽุงุฌูุฏููŠู†ูŽ. ู‚ูŽุงู„ููˆุง ุขู…ูŽู†ูŽู‘ุง ุจูุฑูŽุจูู‘ ุงู„ู’ุนูŽุงู„ูŽู…ููŠู†ูŽ. ุฑูŽุจูู‘ ู…ููˆุณูŽู‰ ูˆูŽู‡ูŽุงุฑููˆู†ูŽ

Maka menyungkurlah para pesihir itu, bersujud, mereka berkata, “Kami beriman kepada Tuhan seluruh alam”, mereka berkata, “Kami beriman kepada Tuhan seluruh alam, (yaitu) Tuhan-nya Musa dan Harun. (Asy-Syuara 46-48)

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุขู…ูŽู†ุชูู…ู’ ู„ูŽู‡ู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ุขุฐูŽู†ูŽ ู„ูŽูƒูู…ู’ ุฅูู†ูŽู‘ู‡ู ู„ูŽูƒูŽุจููŠุฑููƒูู…ู ุงู„ูŽู‘ุฐููŠ ุนูŽู„ูŽู‘ู…ูŽูƒูู…ู ุงู„ุณูู‘ุญู’ุฑูŽ ููŽู„ูŽุณูŽูˆู’ููŽ ุชูŽุนู’ู„ูŽู…ููˆู†ูŽ ู„ูŽุฃูู‚ูŽุทูู‘ุนูŽู†ูŽู‘ ุฃูŽูŠู’ุฏููŠูŽูƒูู…ู’ ูˆูŽุฃูŽุฑู’ุฌูู„ูŽูƒูู… ู…ูู‘ู†ู’ ุฎูู„ูŽุงูู ูˆูŽู„ูŽุฃูุตูŽู„ูู‘ุจูŽู†ูŽู‘ูƒูู…ู’ ุฃูŽุฌู’ู…ูŽุนููŠู†ูŽ. ู‚ูŽุงู„ููˆุงู„ูŽุง ุถูŽูŠู’ุฑูŽ ุฅูู†ูŽู‘ุง ุฅูู„ูŽู‰ ุฑูŽุจูู‘ู†ูŽุง ู…ูู†ู‚ูŽู„ูุจููˆู†ูŽ. ุฅูู†ูŽู‘ุง ู†ูŽุทู’ู…ูŽุนู ุฃูŽู† ูŠูŽุบู’ููุฑูŽ ู„ูŽู†ูŽุง ุฑูŽุจูู‘ู†ูŽุง ุฎูŽุทูŽุงูŠูŽุงู†ูŽุง ุฃูŽู† ูƒูู†ูŽู‘ุง ุฃูŽูˆูŽู‘ู„ูŽ ุงู„ู’ู…ูุคู’ู…ูู†ููŠู†ูŽ

Dia (Fir’aun) berkata, “Mengapa kamu beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepadamu? Sesungguhnya dia pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu. Nanti kamu pasti akan tahu (akibat perbuatanmu). Pasti akan kupotong tangan dan kakimu bersilang dan sungguh, akan kusalib kamu semuanya.” Mereka berkata, “Tidak ada yang kami takutkan, karena kami akan kembali kepada Tuhan kami. Sesungguhnya kami sangat menginginkan sekiranya Tuhan kami akan mengampuni kesalahan kami, karena kami menjadi orang yang pertama-tama beriman.” (Asy-Syuara’ 51)

Karena itu jangan heran jika orang-orang yang memiliki keyakinan kepada Allah tidak akan pernah takut pada siapapun selain-Nya.

ุฃูŽู„ุง ุฅูู†ูŽู‘ ุฃูŽูˆู’ู„ููŠูŽุงุก ุงู„ู„ู‘ู‡ู ู„ุงูŽ ุฎูŽูˆู’ููŒ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽู„ุงูŽ ู‡ูู…ู’ ูŠูŽุญู’ุฒูŽู†ููˆู†ูŽ

Ingatlah wali-wali Allah itu, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati. (Yunus 62)

Bagikan artikel ini ke :

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *